동토마햇빛교회(김종택)

(2011년 6월 9일 인터넷에 공개) 이 글은 하나님께서 최초의 살인자 가인을 용서하셨으므로 살인자를 용서해야한다고 주장하는 자들에게 착각하지 말라는 취지로 쓰는 것이다. 하나님께서는 인간들을 지으시고 매우 기뻐하셨다. 그리고 인간에게 "생육하고 번성하라"는 복을 내리셨다. 이..

(2011년 2월 1일 인터넷에 공개) 제목: 참 나실인이 되신 예수님 – 막14:22-25 – >> 22 그들이 먹고 있을 때에, 예수께서 빵을 들어서 축복하신 다음에, 떼어서 그들에게 주시고 말씀하셨다. “받아라. 이것은 내 몸이다.” 23 또 잔을 들어서 감사를 드리신 다음에, 그들에게 주시니, ..

(2011년 2월 1일 인터넷에 공개) 제목: 하나님의 직접 계시 – 왕상19:11-18 – >> 11 여호와께서 가라사대 너는 나가서 여호와의 앞에서 산에 섰으라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와의 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데 여호와께서 계시지 아니하며..

(2011년 1월 28일 인터넷에 공개) 옛날 중동 지역 풍습은 근친혼이 허락되었었다. 아브라함이 이복동생 사라를 아내로 맞이했고, 아브라함의 아들 이삭도 친척 중에서 아내를 맞이했고, 야곱도 그리했다. 야곱이 혈혈단신으로 외삼촌 라반의 집으로 가게 되었다. 쌍둥이 형 에서에게 고약한 짓을 해서 형에게 맞아죽을까봐 멀리 외삼촌 댁으로 도망친 것이다. 외삼촌 라반에게는 큰 딸 레아와 작은 딸 라헬이 있었다. 라헬이 훨씬 더 예뻤다. 야곱은 첫눈에 라헬에게 반해버렸다. 라반이 “아무리 네가 친척이라도 공짜로 우리 집에서 일하게 할 수 없으니 품삯을 말해보거라. 주겠다.” 그러자 야곱은 “7년을 일할 테니 라헬을 아내로 주십시오”라고 했다. 라반은 이에 동의했고, 야곱은 예쁜 라헬을 차지할 생각에 들떠 힘든 ..

(2011년 1월 23일 인터넷에 공개) 제목: 거라사의 귀신들린 사람 – 막5:1-20 - >> 큰소리로 “가장 높으신 하나님의 아들 예수님, 나와 무슨 상관이 있습니까? 제발 나를 괴롭히지 마십시오” 하고 외쳤다. 8 그것은 예수께서 이미 그에게 “악한 귀신아, 그 사람에게서 나가거라” 하고 ..

(2011년 1월 18일 인터넷에 공개) 악인들은 자신들의 행위를 전능자께서 보시고 계신다는 사실을 부인하고 대담히 죄를 짓습니다. “보는 사람이 없으니 맘껏 기회 닿는 대로 남을 죽이고, 간음하고, 도둑질하자.” 그래서 악인들이 깜깜한 밤을 매우 좋아합니다. 보는 사람이 없거든요. 이..

(2010년 6월 11일 인터넷에 공개) 성경말씀: 삼하21:1-14 다윗이 자기 나라에 기근이 3년 간 지속되자 하나님께 그 이유를 여쭸다. 하나님께서는 다윗의 전임자 사울왕이 기브온 사람들을 많이 해쳐서 그들의 원한이 풀어지지 않아서 나라에 재앙이 임한 것이라 하셨다. 이에 다윗은 기브온 사람들을 불러 어떻게 하면 되겠냐고 물었다. 기브온 사람들은 "사울의 집안 사람 남자 7명을 넘겨주십시오. 우리가 그들을 처형해야겠습니다"라고 했다. 이에 다윗은 그들의 소원을 들어주었고, 그 이후로 하나님께서 이스라엘의 기도들 들어주시어 기근이 끝나게 하셨다. 다윗의 위대한 점이 무엇인가? 그것은 정확히 문제의 원인을 밝혀내기를 힘썼고, 또한 하나님으로부터 들은 대로 그대로 시행했다는 데에 있다. 사실 다윗이 하나..

(2010년 6월 5일 인터넷에 공개) 담임 목회자가 영적으로 죽어있는 교회가 죽은 교회이다. 온 성도들이 다 영적으로 죽었고 담임 목회자 혼자 영적으로 살아 있는 교회가 있다면 이 교회는 살아있는 교회라 할 수 있다. 담임 목사가 명예와 권세에 눈이 멀어 교단장 선거를 하며 온갖 불법과 ..

(2010년 5월 10일 인터넷에 공개) 요셉은 별들과 해와 달이 자기에게 절하는 꿈을 꾸고 그것을 아버지께 자랑했다. 아버지 야곱은 "네 이 녀석, 그러면 네 아비와 어미가 네게 절하게 된단 말이냐?" 야곱은 맹랑한 아들 요셉의 말을 마음 한 구석에 간직해 두었다. 그리고 역사는 어떻게 되었..

(2010년 4월 30일 인터넷에 공개) 필리오케(filioque)라는 말은 '아들(성자 하나님)로부터도'라는 뜻이다. 무슨 말인고 하니, 옛 신앙의 선배들이 삼위일체론을 정립하면서 성령께서 어떻게 존재하시게 되었는가를 논의하는 중에 처음에는 동서방 기독교 공히 '아버지(성부 하나님)로부터 나오셨다'만 주장하다가 서방 기독교계에서 후에 '아들로부터도'를 첨가하게 되었는데, 이 '아들로부터도'라는 말이 바로 '필리오케(filioque)'다. 이후 동방 기독교는 필리오케를 받아들이지 않아서 동서방 기독교가 갈리게 된다. 과연 성령께서 성부 하나님으로부터만 나오셨다고 해야 하나? 아니면 성부 하나님과 성자 하나님으로부터 나오셨다고 해야 하나? 그런데 필리오케가 맞다면 어떻게 한 성령께서 독자적 인격을 갖추신 ..