동토마햇빛교회(김종택)

[에라스무스는 율법과 복음을 구분하지 못했습니다] 우리의 ｢비평｣이 이러한 말씀들에 있는 율법적 표현들과 복음적 표현들의 차이를 전혀 구분 못하고 있습니다. ｢비평｣이 너무 눈멀고 무지하여 율법이 뭐고 복음이 뭔지 모르기에 하는 말입니다. 단 한 구절 “네가 ..

내 생각에, 당신이 당신의 그러한 비유들을 매우 좋게 생각하고 있지만, 당신은, 만약 그것들이 유효하다면 그것들은 당신이 증명하고자 했던 것보다 훨씬 더 많은 것을 증명한다는 것을 깨닫지 못하고 있습니다. 사실 그것들은 당신이 부인하고 정죄하길 바랬던 것, 즉 자유 선택력이 모..

[기타 구약 성경 말씀들, 그리고 명령법과 직설법] 우리의 ｢비평｣이 인용한 또 다른 말씀은 창4:7입니다. 거기서 주께서 가인에게 말씀하십니다: “죄를 행할 욕망이 네게 있으나 너는 그것을 다스려야한다.” ｢비평｣이 말하길, 여기서 말해진 바는 악(惡)을 향한 마음..

본격적으로 ｢비평｣을 다뤄봅시다. 이성(理性) 여사(女士), 만약 당신이 저런 (“네가 한다면(하길 원한다면)”: 그러므로 너는 자유롭게 행할 수 있다)라는 추론이 옳다 여긴다면, 왜 당신은 스스로 그 추론을 따르지 않지요? 당신의 저 그럴듯한 견해에 따르면 당신은 자유 선택..

[집회서 15:14-17. 이성의 어리석음] 이제 집회서 말씀을 살펴보며 저 첫째 “그럴듯한” 견해와 비교해봅시다. 그 견해는 자유 선택력이 선(善)을 의지(意志)할 수 없다고 하는데, 그러나 그 집회서 말씀은 자유 선택력이 실제적인 것이고 뭔가를 할 수 있음을 증명하기 위해 인용되었습니..

더욱이 인간 안에 중립적이고 제한 받지 않은(순전한) 의지가 존재한다는 주장은 순전한 논리적 허구이고, 그것을 주장하는 자들이 그것을 증명할 수도 없습니다. 이는, 마치 어떠한 것이 말로 표현되었기 때문에 항상 실재한다고 하는 것처럼, 현실을 무시하고 단어들에 너무 많은 관심..

[은혜와 자유 선택력에 관한 세 견해들 - 혹은 한 견해에 대한 세 가지 진술들?] 하나의 자유 선택력에 대한 견해로부터 당신은 세 가지를 말합니다. 당신은 인간이 특별은혜 없이도 선을 의지(意志)할 수 있다는 것을 부인하는 자들의 견해를 족히 그럴듯하긴 하지만 과격한 것이라 합니..

분명 그 경우 펠라기우스주의자들 이후 시대에 에라스무스만큼 자유 선택력을 바르게 말한 자가 없는 셈입니다! (어거스틴의 논적 펠라기우스는 개인의 구원에 있어서 자신의 의지를 중시함. 역주.) 펠라기우스주의자들 외에는 아직까지 그 누구도 신적 능력을 자유 선택력에 돌린 적이 ..

제 3 부. 자유 선택력을 지지하는 논증들에 대한 논박 [자유 선택력에 대한 에라스무스의 정의(定義)] 자 먼저 우리는 자유 선택력에 대한 당신의 정의에 대해 생각함으로 올바르게 논의를 시작하려 합니다. 당신은 다음과 같이 말했지요: “여기서 우리는, 한 인간을 영원한 구원에 이르..

왜 내가 계속하지요? 왜 우리가 이 문제를 서론에서 마치고 그리스도의 말씀 “네 말로 의롭다함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라(마12:37)”에 따라 당신의 말에 근거하여 판결을 선언하지 않지요? 왜냐하면 당신이 이 문제와 관련하여 성경이 명료하지 못하다고 말하고, 당신은 판단을..